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理論評述

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持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的典范

信息來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 發(fā)布日期:2023-04-03

黨的二十大報(bào)告指出:“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法,持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的光輝典范,是中國化時(shí)代化馬克思主義新的飛躍。因此,在新時(shí)代,中國化時(shí)代化的馬克思主義行就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想行。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持人民至上,指引中國共產(chǎn)黨行進(jìn)在滿足人民美好生活向往的康莊大道。作為一個(gè)來自人民、為了人民、造福人民的理論,人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的本質(zhì)屬性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想始終堅(jiān)持人民至上,彰顯了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。黨的十八大以來,面對我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的現(xiàn)實(shí),以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊抓主要矛盾,緊扣發(fā)展主題,堅(jiān)決貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民的根本利益,始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),積極回應(yīng)人民群眾多層次多樣化多方面的需要,歷史性地解決了絕對貧困問題,實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢想,在全心全意為人民服務(wù)的過程中加深了與人民群眾的唇齒相依、魚水情深,不斷增強(qiáng)著人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持自信自立,開辟了新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的新境界。中國立足自身國情和實(shí)踐,從中華文明中汲取智慧,博采東西方各家之長,堅(jiān)守但不僵化,借鑒但不照搬,在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。作為當(dāng)代中國馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想集中體現(xiàn)中華文化和中國精神的時(shí)代精華,在堅(jiān)持自信的過程中深深根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,汲取傳統(tǒng)文化的能量底蘊(yùn),在堅(jiān)持自立的過程中牢牢扎根中國自身發(fā)展實(shí)際,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的多重助益,不斷賡續(xù)奮斗精神、增強(qiáng)奮斗本領(lǐng)、掌握奮斗方法,圍繞新時(shí)代的重大時(shí)代課題,提出了一系列原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是因?yàn)橛诖耍覀儾拍軐⒅袊厣鐣髁x發(fā)展的前途命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,從而不斷開拓中國特色社會主義發(fā)展的正確道路,于實(shí)踐奮斗中披荊斬棘、廓清迷霧,始終朝著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確方向闊步前行。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。我們從事的是前無古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持以客觀科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,以實(shí)事求是的精神繼承馬克思主義,始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理作為認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論,始終貫徹貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法,全面展現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì),準(zhǔn)確表達(dá)了馬克思主義的目標(biāo)追求,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的守正。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論解決中國特色社會主義發(fā)展中的實(shí)際問題,“敢于說前人沒有說過的新話,敢于干前人沒有干過的事情,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”,從而形成了具有中國特色和時(shí)代特點(diǎn)的二十一世紀(jì)馬克思主義,實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會主義的實(shí)踐創(chuàng)新,達(dá)成了中國化時(shí)代化馬克思主義最新成果與新時(shí)代中國特色社會主義實(shí)踐發(fā)展的雙向互動,展現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義的真理力量,最終在馬克思主義的守正與中國特色社會主義的創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持問題導(dǎo)向,成功應(yīng)對解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨的十八大以來,黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,解決一系列影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題,重要的經(jīng)驗(yàn)就在于既沒有簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,也沒有簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,更沒有模式化照搬其他國家社會主義實(shí)踐和國外現(xiàn)代化的樣板,而是充分運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論智慧,用中國化時(shí)代化馬克思主義的科學(xué)理論思維之“矢”去射中國社會發(fā)展問題之“的”,堅(jiān)持“哪里有問題,哪里就有科學(xué)思想指引”的原則,始終以直面問題、正視問題為出發(fā)點(diǎn),以應(yīng)對問題、回答問題為歸宿點(diǎn),在展現(xiàn)強(qiáng)大實(shí)踐邏輯的基礎(chǔ)上不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署。作為開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的科學(xué)思想,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想體現(xiàn)鮮明的全局意識和整體思維,始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,展現(xiàn)指揮全局的統(tǒng)領(lǐng)力量,對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持以戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維指導(dǎo)事業(yè)發(fā)展,圍繞社會主要矛盾系統(tǒng)推進(jìn)各項(xiàng)工作,堅(jiān)持前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn),踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為繪就中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新藍(lán)圖提供了科學(xué)指引。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持胸懷天下,貢獻(xiàn)了助力人類社會發(fā)展的中國智慧。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。作為二十一世紀(jì)馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想始終堅(jiān)持胸懷天下,以和平的姿態(tài)融入世界發(fā)展的浪潮之中,以虛心的態(tài)度學(xué)習(xí)他國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以包容的懷抱促進(jìn)各國人民的相知相親,以開放的視野開創(chuàng)世界人民的美好未來,展現(xiàn)出了為人類謀發(fā)展、為世界謀大同的品格力量。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,世界體系和國際格局正在發(fā)生深刻的調(diào)整與變革,不穩(wěn)定性與不確定性更加突出,世界之變正以前所未有的方式展開,人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,將中國人民與世界人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,堅(jiān)持共商共建共享原則,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,在處理嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)和世界性難題時(shí)“不畏浮云遮望眼”,在云譎波詭的國際局勢中“穩(wěn)坐釣魚船”,不斷以自身的品格力量在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局,解答“世界怎么了,我們怎么辦”的疑惑迷思,為助力人類社會發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

(執(zhí)筆人:鄭敬斌)